Kilometroak es una fiesta que se celebra en la provincia vasca de Guipúzcoa, para racaudar fondos con el objetivo de ayudar a la ikastola de la localidad organizadora, la cual varía en cada edición. Data de 1977 y desde entonces se celebra cada año, siempre el primer domingo de octubre.

En las demás provincias vascas también se celebra esta misma fiesta pero cada provincia tiene su forma de llamarle: "Ibilaldia" en Vizcaya, "Nafarroa Oinez" en Navarra, "Herri Urrats" en el País Vasco francés y "Araba Euskaraz" en Alava.

Estos festivales, a demás de ser una ayuda económica muy grande para las escuelas que lo necesitan, da a los ciudadanos la oportunidad de sentirse cerca de la ikastola, el euskera y la cultura vasca.

Os quería hablar sobre esto porque a parte de ser un acontecimiento magnífico para conocer la cultura vasca, el próximo festival se celebrará en mi pueblo y es algo que me toca muy de cerca. No será la primera vez que se celebra en Oñati, en el 89 también se recaudó dinero para "Txantxiku Ikastola". Además fue el año en el que más gente acudió.

Os dejo un vídeo para que podáis ver como fue ese año.

Han comenzado organizando diferentes eventos para anunciar la siguiente edición: Kilometroak 2017. El primer vídeo os enseña como fue el paso de testigo que realizaron entre los pueblos de Bergara y Oñati.

El último evento fue la presentación. Realizaron un pequeño teatro, interpretado por alumnos, exalumnos, profesores y padres, explicando los comienzos de la ikastola. Además de contarnos el origen, pudimos conocer el lema y el logotipo de los Kilometroak 2017.

La palabra "lekaixo" significa grito, chillido, irrintzi, llamada en euskera. También se conoce como "lekaixo" (lekaixu en Oñati) a la antigua forma que tenían los euskaldunes para pasar avisos, comunicar problemas o para expresar cercanía a quienes estaban lejos. Según los organizadores, la idea del trabajo comunal está en la raíz de esa palabra, "porque nacemos del trabajo comunal" y la ikastola también nació del trabajo en común.

Por otra parte, a la hora de hacer el logo han hecho una representación de la llamada o grito y han reflejado también la cresta de la montaña Aloña, que es característico de la zona. Le han dado un color verde, haciendo referencia a la naturaleza.

Esta edición será doblemente especial debido a que se solapan dos fechas señaladas: el 50 aniversario de la ikastola y el 40 aniversario de los Kilometroak.

Baserri Maitea

Baserri Maitea es un restaurante situado en la localidad de Forua, Bizkaia. Es uno de los restaurantes que recomendaría a alguien que no solo quiere comer bien, sino también conocer un como más la cultura vasca.

Es un caserío del siglo XVII y mantienen toda la estructura original, antiguos pesebres... También se podría ver como un pequeño museo, ya que esta lleno de objetos del ayer, objetos que nos enseñan las costumbres de nuestros antepasados.

Las antiguas cuadras son hoy en día el comedor. Un comedor donde se pueden hacer desde comidas familiares, de amigos, de trabajo, hasta celebraciones de bodas y demás.

El comedor de los pesebres se encuentra en lo que en otros tiempos fue la cuadra, con muebles y forja al estilo rústico, acompañado con un singular altillo y ambos comunicados con la cocina.

Otra dependencia idílica es el Comedor Azul, en él domina la piedra, la madera y una cristalería. Remata este salón una prodigiosa chimenea dotado al salón de carácter y presencia.

La cocina es de la tierra, de sabores y de recuerdos que nos recuerda el pasado, pero realizan platos muy elaborados y actualizados.

El ambiente que le rodea es muy agradable, está lleno de preciosos jardines y rincones para perderte.

Juan Antonio Zaldua

Juan Antonio Zaldua nació en Busturia, el 14 de octubre de 1952. De muy joven, se convirtió en un gran futbolista que empezó su vida deportiva en las categorías inferiores del Athletic Club, hasta llegar al primer equipo, en las que estuvo siete temporadas.

En 1979, sufrió una desafortunada lesión de rodilla, que lo obligó a retirarse prematuramente del fútbol. A partir de allí cambió el balón y la portería, por las cazuelas y el ambiente de los fogones. Euskadi perdía en ese momento un excelente portero y ganaba un importante restaurador pues, Zaldua había decidido continuar con el legado hostelero de su familia y a partir de allí montó el asador Zaldua, en Pedernales, comenzando así una carrera gastronómica llena de logros y aciertos.

El Baserri Maitea es un nombre ligado a la tradición y el encanto del Asador Zaldua, el que fuera el primer negocio gastronómico de Juan Antonio Zaldua. Este asador destaca en la actualidad por su cocina a la brasa.

Universidad Sancti Spiritus. Oñati.

Esta universidad está ubicada en Oñati, el pueblo donde nací. Me parece muy importante que la gente conozca esta universidad, ya que durante los años 1540 y 1901 fue la única universidad que funcionó en el País Vasco.

Fue concebida y costeada por el obispo oñatiarra Don Rodrigo Sáez de Mercado de Zuazola, humanista y de amplia formación, en 1540 bajo el nombre de Universidad de Sancti Spiritus. Zuazola decidió fundar una institución universitaria que formara letrados de Oñati y "de toda la tierra vascongada". En esta obra, que cuidadosamente colocó bajo el patronazgo del emperador Carlos I, puso todo su afán y fortuna. La Universidad funcionó desde 1542 hasta 1901, impartiendo los grados de Teología, Cánones, Leyes y Medicina.

La universidad fue estrictamente católica hasta que en 1869, tras la Revolución de 1868, albergó la Universidad Libre. Más adelante pasó a manos de los carlistas, quienes fundaron la Real y Pontifica Universidad Vasco-Navarro. A finales del siglo se convirtió en la Universidad libre católica, pero la institución cerró sus puertas en 1901, dejando al País Vasco sin universidades hasta que fundaron la Universidad de Deusto en Bilbao. En la actualidad, desde 1989, el edificio acoge el Instituto Internacional de Sociología Jurídica (IISJ).

El edificio constituye uno de los renacentistas más notables del País Vasco. Consta de un patio central, planta baja y planta primera. Tiene una planta cuadrada articulada en torno a un magnífico patio central, el cual distribuye en su planta baja la capilla, las aulas, la cocina y el refectorio y en su planta superior los dormitorios y el aula magna.

Se trata de una construcción de doble arquería de medio punto, con sobreclaustro abalaustrado, gárgolas de tradición gótica en los aleros y enjutas decoradas con escudos y medallones que portan efigies por parejas de figuras históricas y mitológicas, sin faltar los emperadores Carlos I y su esposa Isabel de Portugal.

Sobre el césped central una escultura de Jorge Oteiza titulada La tierra y la Luna.

La fachada fue levantada por Pierre Picart en torno a 1546. Se construyó primero la portada central con la entrada principal. A ambos lados se añadieron sendos pilastrones esculpidos con figuras de bulto, relieves y columnillas, y prolongados con torrecillas.

Otros dos pilastrones de similar traza se sitúan en los esquinales de cada torre lateral, que son un piso más altas que el cuerpo principal. Las cuatro torrecillas así como los restantes seis vértices de las aguas de los tejados de los cubos laterales son rematadas por figuras de guerreros.

En 1931 el edificio fue declarado Monumento Histórico-Artístico Nacional. Es Bien de Interés Cultural. 

Pescadores Vascos, Aurelio Arteta

Para este nueva entrada os traigo uno de los pintores más importantes del Pais Vasco, Aurelio Arteta. Arteta nació el 2 de diciembre de 1879 en Bilbao y falleció el 10 de noviembre de 1940 en México. He elegido este pintor porque siempre se ha movido dentro del realismo social de Euskadi, representando el drama social.

Aurelio Arteta comenzó sus estudios en la Escuela de Artes y Oficios de Bilbao, posteriormente estudió en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando cuando se trasladó a Madrid. Tuvo que simultanear sus estudios con diversos trabajos, tales como pintor de brocha gorda, ilustrador, dibujante de bordados, litógrafo e incluso como aplaudidor en teatros,  no queriendo ser una carga para su familia. En 1902 le concedieron la beca de la Diputación Vizcaína que le permitió viajar a París, donde completó su formación. En la capital francesa recibió influencias de las revisiones de la pintura impresionista a través de Gauguin y Toulouse-Lautrec. Un posterior viaje a Italia le permitió conocer el Renacimiento italiano, y más específicamente, la pintura muralista. En 1906 abre su estudio en Bilbao, sobrevivió alternando la labor puramente pictórica con el diseño de carteles y labores litográficas. Realizó su primera exposición en la galería bilbaína Delclaux.  En 1911 fue uno de los fundadores de la Asociación de Artistas Vascos. En 1921 comenzó los frescos del Banco de Bilbao, en Madrid.En 1924 fue nombrado primer director del recién creado Museo de Arte Moderno de Bilbao. Lamentablemente, en esta labor no estuvo muy exenta de polémica ya que el ayuntamiento de Bilbao censuró a Arteta las adquisiciones realizadas. La dimisión de Arteta provocó una oleada de apoyos de intelectuales de toda España, que acabó por convertirse en una crítica a la política de la dictadura de Primo de Rivera desde el campo del arte. El inicio del conflicto sorprendió al pintor en su domicilio madrileño. El primer día del mes de diciembre del año 36 partió hacia México. El 10 de noviembre de 1940 falleció a causa de un accidente de tranvía.

PESCADORES VASCOS

El cuadro que he elegido es una de las pinturas más representativas de su obra, ya que se puede apreciar el tema, los colores que solía utilizar, la estructuración y organización de objetos, el juego de contrastes...

Arteta, como artista de vanguardia, en la época tenía como referencia importante el mundo del trabajo. Este tema hacer referencia a ese mundo que en la época representaba la esperanza de un arte nuevo, de un hombre nuevo, de una cultura nueva y de una sociedad nueva. Él refleja desde su pintura, desde la temática hasta el tratamiento muralista que imprime a su obra, ese carácter que va más allá del reflejo del pensamiento íntimo para ir a un pensamiento más colectivo.

Arteta ve este mundo de los personajes que hay en la pintura como un mundo relacionado con una parte de la vida cotidiana: son tres generaciones, el mayor el abuelo, el padre y el joven, donde el mayor está transmitiendo sus conocimientos al resto. En el mar la unidad familiar de producción era muy frecuente en la época en la que Arteta pinta este cuadro, cuando se producía un naufragio desaparecían todos los barones de una familia, esto refleja esa parcela de la realidad.

En el modo de representar todos estos contenidos de Arteta se hace en base, no a una reproducción naturalista de las figuras, se hace en base a una estructuración muy pensada, muy racionalizada. No hay elementos, por lo menos en primer plano, de carácter individualista, por eso esa tendencia al muralismo y a la expresión de lo público, de lo general. Su estructura de las luces, de claroscuros, del color tiene todo un sistema de organización. Organiza las cosas de tal modo que imágenes tienen luz, tienen su propia forma a través de las relaciones que establecen el conjunto en ellas en el cuadro. Es decir, se parte de los valores pictóricos de la obra desde los elementos mismos con que está realizada la obra: el mundo de las formas de las luces de los colores.

Uno de los sistemas más característicos en referencia de los claroscuros de Arteta es que establece siempre relaciones de claroscuro que van graduando los tonos desde la claridad a la oscuridad en sistemas cerrados, de tal manera que donde uno termina comienza el siguiente. Así como la planimetría cubista se organizaba en base de poner colateralidad los planos a través de unos ejes que cruzaban la frontera de cada forma Arteta hace que cada forma se establezca como eje y relacione lo exterior con lo interior, por eso las figuras de Arteta tienen una apariencia muy escultórica.

El tema del cuadro es la explicación que el abuelo está dando a las demás generaciones que forman parte de la embarcación. En la medida en que Arteta va madurando con su obra se va haciendo mayor, es más muralista, es una obra que cada vez siente más el latido del pueblo.

Presentación

Bienvenidos a todos!

Esta primera entrada la utilizare para presentarme y presentaros mi nuevo blog. Me llamo Itsaso. Nací en Oñati un pueblecito de Gipuzkoa, aunque actualmente vivo en Logroño, ya que el año pasado decidí comenzar mis estudios de interiores en la Escuela Superior de Diseño de la Rioja.

La finalidad de este blog es promover la cultura. La RAE define la cultura como un conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial de una época, grupo social, etc.

Siendo una iniciativa propuesta por un profesor de la escuela, he decidido aprovechar la oportunidad para dar a conocer lo que me rodea y lo que conozco: la cultura vasca. Hablare sobre diferentes temas que me conmueven pero siempre relacionado con el País Vasco. 

El nombre del blog, muxutruk, es una palabra vasca. Es una expresión que utilizamos para decir que hacemos algo sin ánimo de lucro, pero su traducción literal es "a cambio de un beso".